第四百三十九章 灵道之问

谓的私人语言，也就是纯粹的主观感受，它没有任何规则的话，你自己过段时间都看不懂，所以这种东西是无法理解，也无法交流的。

    而一旦语言具有规则，那么这种规则就必须是公共性的，它只要能被你自己看懂，它原则上就能被别人看懂，那么它就不是一种私人语言。

    通过这一种反证法，即可证明，所谓的私人语言是不存在的，不可能存在一种原则上只能我自己知道，但别人不可能知道的语言。

    也就是说，不可能存在只有我能理解，别人不能理解的‘道，。

    当我们用语言，或者别的什么东西，比如数学和道则，来表达内心感受的时候，它必须是遵守一种语言规则的，它肯定是具有公共性的，它能够被别人看懂听懂，否则，不能够被别人看懂听懂的语言，自己也搞不懂。

    这种语言，或者道则沟通的意义并不在于它反映了我们内心隐秘的观念，而在于，它是一种活动、一种实践，语言的意义在于它在实践中的用法。…

    这种道则沟通，就是一种行为的展现，我们使用语言来报告、来描述，语言总是一种行动的展现，是一种活动、一种实践。

    而所有的活动与实践，都是要落到实处的，是不容怀疑的。

    所以，质疑其他人的心灵是否存在，这个问题不是一个认识的对象，或者理论化的对象。

    进行这种质疑是没有意义的。

    举例而言，你抛出他人其实没有心灵这种怀疑论的论调，那么你是指望谁来听这