大鹏境界纤尘里

，社会维持稳定。而是要为其设立规则，提供制度化渠道与方式，建立市场经济条件下的利益均衡机制。”

    何意羡被他的大块文章，说得好像个在烤箱里受热膨胀的面包，白轩逸让他长大，但他的身心被炙烤，不快乐。试图打岔，白轩逸便亲他的嘴角。一道开了光的符咒，把他封印住了。也变得面包一样膨松酥软。

    “在机制尚未明朗的情况下，维稳就需要信仰来帮助。大流行病需要科学家的神话，大萧条需要罗斯福的电台。而在和平年代，多元利益博弈过程中，普通群众缺少资源，他们的利益受损却申诉无门。这时候最需要一个公正的幻想，正义的具象化。时疫终会过去，美国会再次繁荣，人们只要勤恳地工作，就总有一天拥有表达自己正当利益的权利，从而社会得以长治久安。”

    世界上怕就怕认真二字，白轩逸太认真地注视他道：“小羡，你很适合去做一个信仰。”

    何意羡气场一秒入冬：“不想当神，你别造神。”

    “但是你需要。”白轩逸却道，“当你成为群众性的信仰时，就会形成强大的社会力量。力量迫使中央会认知到，国家拥有了这样的司法信仰人物，就可以推迟、甚至替代真正的制度化建设。信仰于你就是信仰于整个国家，和最大的集体利益捆绑在一起，那个时候谁还可以动你？对于一个执政党来说，模糊的正确远胜于精确的错误。动你即自证一个装门面的形象都已烂坏，昭示内里必已千疮百孔，信仰崩塌，社会动乱，谁还敢动你？”

    他说何意羡需