第十章共洪和合

顺便也试图将这些疑问从脑袋里甩开。如果真如毓璇所说，那嫌疑犯的范围太广了、也太不明确了，陈文钦教授不可能留下这麽笼统的讯息，不论他想告诉我们什麽，一定都与这个符号有相当具T而且有意义的关联。

    阖上厚重的《符号全书》，我翻开了那本《清代天地会源流考》。毓璇将椅子拉近到我旁边，和我一起翻阅这本书。

    「要从那里看起？」毓璇问。

    这个问题没有困扰到我们。我将书本竖立，正要翻开，书本就自动以某一页为界，分开成两部份。分隔点是一张名片，陈文钦教授研究助理曾嘉泰的名片。

    「我还以为这本书是陈教授借阅的，原来是曾嘉泰。研究生就印名片，还真SaO包。」毓璇说。

    「不管是谁借的，我想陈教授和曾嘉泰应该都读过这本书。」我说。

    我和毓璇快速了翻开的这一页，内容主要是探讨天地会起源以及名称由来的。

    「真的有何教授所讲的八拜仪式耶！」毓璇说。

    我顺着毓璇手指的方向看去，书中果然记载了那段誓词。这一个章节还有一段令我感兴趣的内容，是有关天地会各种形式的腰凭，腰凭是用以辨识帮众身份的信物，书中列举出两个天地会最着名的腰凭，其中之一是「结万为记」。天地会是一个反清复明的帮会，为了隐匿身份、躲避追缉，帮众习惯另取代号相称，创建初期曾以「万」做为代号的共同姓氏，象徵天地会是由众多不同姓氏的结拜兄弟所组成，其中最着名的就是化名为「万云龙」的郑成功了。

    不过书中真正x1引我目光注意的是