第十二章赤崁古楼

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    「那段文字写得很白话，字面上的意思也很浅显易懂，都只在阐述郑成功三代对台湾的经营，怎麽看都不像是对某个地点的描述。承天擘海，擘有策划、处理的意思，承天擘海，威镇东南。是说郑成功承奉天意、经略海上，威震东南海域。接着写延平三世开辟台湾、护明皇祚。然後拓土七鲲，建兴圣庙。两句则分别描述郑成功与郑经的功业。七鲲身的开疆拓土，象徵郑成功於台江内海兵战荷军、收复台湾，建兴圣庙则指郑经时期建孔庙、兴礼教。最後述说郑氏三代忠魂受到万民的崇拜与祭祀，这里确实转折得有些突然，前面都在阐述郑成功三代的丰功伟业，但写到兴建孔庙之後却突然笔锋一转，说什麽残躯永远伴随忠灵、共享万民崇祀。」毓璇说。

    毓璇的看法与我相同，昨晚第一次听到这段文字时，对於最终那一句，总有一GU说不上来的违和感。

    「不过倒过来想，如果前面这一段文字真是描述郑克臧夫妇遗骸的安葬地点，那麽最後这一句反而是再合理不过了。写下郑克臧夫妇的长眠之地，然後说他们的遗骸与灵魂在该地享受万民祭祀。」我说。

    「可是後人都不晓得郑克臧夫妇遗骸安葬在何处了，那来得万民崇祀啊？而且就前後文连贯来说，最後这句可不一定单指郑克臧夫妇，更像是在讲郑成功与郑经，又是孤臣、又是忠灵的，而且前文描述的功业大多完成於郑成功与郑经这两代。」毓璇说。

    我完全同意毓璇的看法，与其说这段文字描述郑克臧夫妇的埋葬地点，不如说是两代延平王的长眠之地。