第172章 王守仁(六)
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他们的江山干活变得更好就行。 不得不说,这种光棍又气人的想法,还真挺无懈可击又充满浅白的道理。 【王阳明最后悟出来的便是,“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也” 听着是不是很玄妙,其实我也不太能明白,但简单来说,王阳明的理论就是‘知行合一’。 听着是很浅白,可多少人都悟不了这个道理,又或许知道确实做不到,只停留在浅层的表面。 像是科举的学子成为做官的大人,他们最终都是要治理一方百姓,百姓的兴衰,和当地的农、商、工有关,可多少人高高坐在堂前? 知行合一,认知和行动要统一,可许多人都无法做到。 简单说个例子,北宋大名鼎鼎的三次黄河改道就是典型的没有知行合一,没有到黄河走访,不了解黄河的威力,上面一拍脑袋就决定。 有的是吵了好几年才做出决定,但他们真就是再朝廷吵,都没有哪位愿意屈尊去黄河看看,也不说先实验实验,直接对着黄河开刀。 直接将本是沃土的地方折腾废,还填进去不知道多少百姓的命。 若是王阳明也如食古不化、自命清高的人一般,那他的理论便成为笑话,他之所以悟道,便是因为他此后都在践行知行合一。】 “知行合一?” 始皇帝看了眼扶苏,突然想到自家儿子过往一直被儒家教导着仁义,可他说的那些仁义真的是对百姓