第一百四十八章 又菜又爱玩

会儒家法术的堰山君截然不同，哪怕堰山君貌似是个书痴，但书痴也有两种解释，一种显而易见，另一种重点在痴字上，看多少书也是个痴儿。

    相当于又菜又爱玩。

    白衣秀士是完全精于此道。

    哪怕祂远比不上真正的儒家修士，可现世真正的儒家修士又有几个？多是半斤八两。

    可就像大隋帝师，够格能称之为儒家修士的存在，那也是顶天的大物，修为很低却掌控言出法随的李神鸢，更能做到连拂魈君这种妖王在她面前都得吃亏。

    遑论帝师也仅仅是刚刚触及门道，若是真能成为儒家圣人，说当世无敌也不为过，毕竟曾经的儒家是让烛神都会忌惮，成为祂首要铲除的目标。

    只是儒家法术的启蒙阶段难度颇高，前期进境缓慢，后期才会一日千里。

    哪怕白衣秀士资质不高，可花费数百年，才只是领悟一些没什么杀伤力的法术，其难度可见一斑。

    要让白衣秀士再次舍弃更难，所以祂会抓紧多的时间提高修行，而且因为从文的缘故，祂也不需要害人性命来维持道行，最多是偶尔杀几个修士打打牙祭。

    若非特别的缘故，白衣秀士甚至很少与妖为伍。

    世上白衣秀士的数量不多不少，起源大概是从第一位白衣秀士诞生开始的。

    在祂记忆里，姜望探知到，第一位白衣秀士便

    曾是落第榜生，但大隋朝堂没有这种说法，也不知是源