秋天薄薄的云(10)

br>    是说：不觉圣事X自X的缘故！不见离有无相的缘故！

    是什麽意思？]

    老伯说：[这凡愚亦非颠倒，只是尚未开悟！非不颠倒？因为常常有颠倒的行为出现！

    其实他们不觉圣事X自X，是因为尚未开悟的缘故！

    不见离有无相？则深陷其心！]

    [不是说凡愚就一直没有智慧？也不是说凡愚就可以行自觉圣事？这是众所皆知的事！]又说。

    易儿又说：[大慧说：世尊！圣亦不如是见，如是妄想？

    不以自相境界为境界的缘故？

    世尊，彼亦X自X相，妄想自X如是现，不说因无因的缘故。是说：惰X相见的缘故。

    异境界非如彼等，如是无穷的过错，世尊！不觉X自X相的缘故！

    是什麽意思？]

    老伯说：[自X如果流为名词，如果一个人不自己开悟，光从经典的描述来界定自X，那只是相而已，相岂有不妄想之理？你说自X，我也说自X，这些人都尚未开悟？无从证起？

    圣人说自X，平常人也把自X挂在嘴上？

    说了一大堆自X还是迷迷梦梦的？

    还是不明心见X？

    不开悟！

    因此没有通过自觉的自X？是更为危险的事！]

    又说：[因为见到自X，见到真心