秋天薄薄的云(10)

，一旦见到，哪怕只有一个下午？一个人心行便起变化，般若运行，是不同凡响的！

    只是在语言文字，经典上通达真心是不够的！

    只听人家说真心自X是不够的！

    因为小乘人以般若空X，空相，阻止大乘的宏扬是常有的事。

    不可说的境界，y要用般若来说？不如不说，止论。

    这些小乘人虽有般若，不能领悟大乘之法。就是把般若止在空X中。

    无法等待如来自X出现？

    如法穿越大乘，一佛乘的如来境界，心态急，不能等，而从空X断涯跳入断灭空的悬涯下去。

    这样就太可惜了！

    是无穷的过错！太早知道自X，恐怕也不能明心见X？

    因为语言中的名相，把内视其心，开悟自X的能力挡住了！所以反而不知自X为何物的村夫村妇？会触及真心字姓，自己又浑然不知？这就是法障了。]

    不以自相境界为境界，圣人读西洋我思故我在，拿这个来自b自X境界，不以为自X境界优？

    不说因无因，第一义无因，只有第一智因，不说无因，因为X自X还存在於内心深处，本来就有的！

    堕X相见，情堕的X向的见解，是无始以来的过错。无法突破，就无法开悟！

    异境界，是指心外的物境界，尚未净化，运转，圆妙的异境界。

    这些毛病。就